หลังจากเหตุการณ์สำคัญๆ สำเร็จลุล่วงแล้วเท่านั้น คำพยากรณ์จึงจะเข้าใจ

หลังจากเหตุการณ์สำคัญๆ สำเร็จลุล่วงแล้วเท่านั้น คำพยากรณ์จึงจะเข้าใจ

ดังที่พระเยซูเองตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์ว่า “บัดนี้เราบอกท่านทั้งหลายก่อนที่เหตุการณ์จะบังเกิดขึ้น เพื่อว่าเมื่อเหตุการณ์จะบังเกิดขึ้น ท่านจะเชื่อว่าเราเป็น พระองค์” (ยอห์น 13:19) ในโครงร่างเกี่ยวกับอนาคตที่ประทานแก่เหล่าสาวกบนภูเขามะกอกเทศ พระเยซูทรงอ้างถึงหนังสือของดาเนียลโดยเฉพาะและตรัสว่า “ให้ผู้อ่านเข้าใจ” (มาระโก 13:14, NIV) จากนั้น ในวิวรณ์บทที่ 10 พระเยซูถูกวาดภาพเป็น “ทูตสวรรค์” ที่ยิ่งใหญ่ยืนอยู่ทั้งในทะเลและบนบก (แสดงอำนาจเหนือโลกทั้งใบ วิวรณ์ 10:1-2; 

เปรียบเทียบ 1:13-16; ดาเนียล 10: 4-6). ในมือของเขาเขาถือหนังสือ

เล่มเล็ก ๆ ที่เปิดอยู่ จอห์นหยิบหนังสือเล่มเล็กและกินมัน และมันหวานในปากของเขา แต่ขมในท้องของเขา (ข้อ 8-10) ประสบการณ์ของดาเนียลและยอห์นเหล่านี้แสดงให้เห็นล่วงหน้าถึงสิ่งที่คนของพระเจ้าประสบเมื่อคำพยากรณ์ของดาเนียล 9 เช่นเดียวกับดาเนียล 8 และวิวรณ์ 10 กำลังสำเร็จ ประสบการณ์ของจอห์นมีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับเรา สังเกตคำแนะนำที่เขาได้รับ: “เจ้าต้องเผยพระวจนะอีกครั้งต่อหน้าชนชาติ ประชาชาติ หลายภาษา และกษัตริย์ มีไม้อ้อยื่นให้ข้าพเจ้าเหมือนไม้เรียว ทูตสวรรค์ก็ยืนขึ้นกล่าวว่า “จงลุกขึ้นวัดพระวิหารของพระเจ้า แท่นบูชา และคนทั้งหลายที่นมัสการในนั้น”

มีเพียงครั้งเดียวเท่านั้นในวิวรณ์ที่เราพบข้อความที่ต้องให้กับผู้คน นานาประเทศ และหลายภาษา ใน วว. 14:6. ดังนั้น คำสั่งให้ “เผยพระวจนะอีก” บ่งชี้ว่าข้อความเกี่ยวกับการพิพากษาจะต้องพูดซ้ำ แต่คราวนี้ข้อความจะได้รับในแง่ของความเข้าใจที่เพิ่มขึ้นเกี่ยวกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับจากการศึกษาพระวิหารของพระเจ้า ซึ่งในวิวรณ์มักอ้างถึงพระวิหารของพระเจ้าในสวรรค์ อันที่จริง หลังจากคำสั่งในบทที่ 11 ให้วัดหรือศึกษาสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในสวรรค์ การอ้างอิงถัดไปในข้อ 19 คือกุญแจที่ไขความเข้าใจในดาเนียล 8:14 และการชำระสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับมิชชันนารีของเรา ผู้บุกเบิก เหตุผลคือ เมื่อยอห์นเห็นพระวิหารของพระเจ้าเปิดในสวรรค์ ความสนใจของเขาถูกดึงไปที่ส่วนที่เฉพาะเจาะจงมากของพระวิหารนั้น—สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของสวรรค์ซึ่งมีหีบพันธสัญญา คำว่า “พันธสัญญา” ในที่นี้หมายถึงกฎพันธสัญญาของพระเจ้าเกี่ยวกับบัญญัติสิบประการภายในหีบฉันจำได้ราวกับว่าเมื่อวานนั่งอยู่ในโบสถ์ Irwin Hall ของ PUC มองดูแท่นที่ Ellen White พูดในโอกาสเมื่อกว่า 70 ปีก่อน และฟังการนำเสนอสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Desmond Ford ด้วยความเคารพและไม่มีเจตนาร้าย ผมต้องพูดตรงๆ การนำเสนอนั้นเมื่อสี่สิบปีที่แล้วเริ่มโจมตีหลักคำสอนของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อย่างไม่ลดละซึ่งยังคงดำเนินมาจนถึงทุกวันนี้ 

ดร. ฟอร์ดโจมตีคำพยากรณ์อย่างเป็นระบบซึ่งทำให้ฉันเชื่อ

ถึงการดลใจของพระคัมภีร์ และในขณะเดียวกันก็ตั้งข้อสงสัยในวิญญาณแห่งคำพยากรณ์ ประโยคหนึ่งของเขาที่ฉันจะไม่มีวันลืม: “ในปี 1844 พระเจ้าทรงดึงความสนใจของผู้คนเหล่านี้ไปที่ม่านที่ฉีกขาดบนคัลวารี” กล่าวอีกนัยหนึ่ง ตามที่ดร. ฟอร์ดกล่าวไว้ สิ่งที่เราคิดว่าเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1844 เกิดขึ้นจริงที่ไม้กางเขน ไม่มีความสำคัญที่แท้จริงสำหรับปี 1844 แต่ถ้าเป็นเช่นนั้นจริง เมื่อดร. ฟอร์ดพูดจบ ฉันก็นั่งเงียบอย่างตกตะลึงขณะที่ทุกคนลุกขึ้นยืนพร้อมเสียงปรบมืออย่างกระตือรือร้น ฉันถามตัวเองด้วยคำถาม: ฉันถูกหลอกหรือเปล่า? 1844 เป็นเพียง “ความจำเป็นทางประวัติศาสตร์” เพื่ออธิบายความผิดหวังที่น่าอายหรือไม่? คัมภีร์ไบเบิลเป็นเพียงหนังสือของมนุษย์และงานเขียนของ Ellen White เป็นเรื่องหลอกลวงหรือไม่? ฉันตัดสินใจว่าหากฉันถูกหลอก ฉันอยากเป็นคนแรกที่รู้

ดังนั้น ฉันจึงศึกษาคำพยากรณ์และคำสอนของพระคัมภีร์เกี่ยวกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อีกครั้ง และพบหลักฐานเพิ่มเติมเพื่อยืนยันความเชื่อในพระวจนะของพระเจ้า ความเข้าใจของเราเกี่ยวกับคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ และพันธกิจของพระคริสต์ในสถานศักดิ์สิทธิ์แห่งสวรรค์ ตลอดหลายปีที่ผ่านมา หนังสือและบทความหลายเล่มได้รับการตีพิมพ์โดยสถาบันวิจัยคัมภีร์ไบเบิล (BRI) และสำนักพิมพ์อื่นๆ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งอย่างมากในจุดยืนของเรา ฉันหวังว่าเราจะมีเวลาดูหลักฐานในพระคัมภีร์ทั้งหมดที่สนับสนุนความเชื่อนี้ แต่ฉันขอแนะนำให้คุณไปที่เว็บไซต์ BRI ที่ adventistbiblicalresearch.org ซึ่งคุณสามารถเจาะลึกในหัวข้อที่สำคัญนี้ได้ “หลายคนพยายามอย่างจริงจังที่จะล้มล้างความเชื่อของพวกเขา ไม่มีใครไม่สามารถเห็นสิ่งนั้นได้ . . การยอมรับความจริงเกี่ยวกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์บนสวรรค์เกี่ยวข้องกับการยอมรับการอ้างกฎของพระเจ้าและภาระหน้าที่ของพระบัญญัติข้อที่สี่ในวันสะบาโต นี่คือความลับของการต่อต้านอย่างขมขื่นและแน่วแน่ต่อการอรรถาธิบายที่สอดคล้องกันของพระคัมภีร์ที่เปิดเผยการปฏิบัติศาสนกิจของพระคริสต์ในสถานศักดิ์สิทธิ์แห่งสวรรค์ มนุษย์พยายามปิดประตูที่พระเจ้าเปิด และเปิดประตูที่พระองค์ปิด” [11]

ประตูที่พระเจ้าเปิดในปี 1844 คืออะไร? ประตูเข้าสู่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของเขตรักษาพันธุ์สวรรค์

และประตูที่พระองค์ทรงปิดคืออะไร? ประตูเข้าสู่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเขตรักษาพันธุ์สวรรค์ ดังนั้น “มนุษย์พยายามปิดประตู [สู่วิสุทธิสถาน] ที่พระเจ้าทรงเปิดไว้ และเปิดประตู [สู่วิสุทธิสถาน] ที่พระองค์ทรงปิด [ถ้อยแถลงต่อไป] แต่ “ผู้ที่เปิดออกและไม่มีใครปิด; และปิดไว้ไม่มีผู้ใดเปิดได้” ประกาศว่า “ดูเถิด เราได้เปิดประตูบานหนึ่งไว้ข้างหน้าเจ้า และไม่มีใครปิดได้” วิวรณ์ 3:7, 8 พระคริสต์ทรงเปิดประตูหรือการปฏิบัติศาสนกิจของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด แสงส่องลงมาจากประตูที่เปิดอยู่ของสถานศักดิ์สิทธิ์ในสวรรค์ และพระบัญญัติข้อที่สี่ก็รวมอยู่ในกฎซึ่งอยู่ที่นั่น ประดิษฐาน; ซึ่งพระเจ้าได้ทรงสร้างไว้นั้นไม่มีมนุษย์คนใดสามารถโค่นล้มได้” [12]

วันสะบาโตเป็นศูนย์กลางในพระบัญญัติ สรุปว่าทำไมเราจึงควรรักษาทั้งสิบประการ ดังที่ฮีบรู 4 อธิบายไว้ สรุปพระกิตติคุณเพราะสอนให้เราพักผ่อนจากงาน “เหมือนที่พระเจ้าทรงทำจากพระองค์” นอกจากนี้ยังเชื่อมโยงกับตราประทับของพระเจ้าและข้อความในวันสุดท้ายของเรา

credit : สล็อตยูฟ่าเว็บตรง